Luang Pu Waen Suciṇṇo (1887-1985) est une figure centrale et hautement respectée de la Tradition de la Forêt Thaïlandaise (Thudong). Compagnon et disciple d'Ajahn Mun Bhūridatta, il incarna l'idéal du moine ascétique, passant la majorité de sa vie en solitude dans les régions sauvages du Nord et du Nord-Est de la Thaïlande, se concentrant exclusivement sur la méditation et le maintien d'une discipline monastique stricte.
Né en 1887 dans la province de Loei (Isan), Luang Pu Waen est ordonné novice à l'âge de 13 ans. Initialement formé dans la tradition monastique Maha Nikaya, il se tourne vers la rigueur de la tradition Dhammayuttika Nikaya après avoir rencontré Ajahn Mun.
C’est cette rencontre qui fut déterminante. Ajahn Mun, considéré comme le fondateur moderne de la Tradition de la Forêt, a guidé Luang Pu Waen dans les pratiques Thudong (l'errance ascétique). Ces pratiques incluaient des restrictions sur l'alimentation, l'habillement, et le logement, dans le but d'éroder l'attachement et d'intensifier la pratique méditative.
Pendant des décennies, Luang Pu Waen a suivi la voie du Thudong. Il n'a établi résidence permanente qu'à l'âge avancé, refusant la notoriété et le confort. Il se déplaçait avec le minimum d'objets permis par la règle monastique (le bol d'aumône, la robe, le filtre à eau).
Il a souvent médité dans des grottes, sous des arbres, ou dans des forêts profondes, faisant face aux difficultés du climat et de la faune, conformément à la tradition d'Ajahn Mun qui considérait la solitude de la nature comme le lieu idéal pour la purification de l'esprit.
Vers la fin de sa vie, Luang Pu Waen s'est établi au Wat Doi Mae Pang, un petit monastère forestier situé dans la province de Chiang Mai. Ce lieu a servi de base pour sa pratique tardive, mais il a maintenu son engagement envers la simplicité. Le temple, loin des centres urbains, reflète encore aujourd'hui la vocation de retraite et de pratique.
Luang Pu Waen était connu pour la concision et la profondeur de ses enseignements, principalement axés sur la pratique directe de la méditation de la pleine conscience (samatha et vipassanā) et la culture de la patience et de la détermination.
Il insistait sur le fait que la véritable pratique se déroule à l'intérieur de soi et que la seule véritable protection est la moralité (sila) et la concentration de l'esprit (samadhi). Bien qu'il ait rarement enseigné publiquement, sa conduite et son exemple de vie ascétique ont été sa forme d'instruction la plus puissante, lui valant une immense vénération de son vivant et au-delà.
Luang Pu Waen est décédé en 1985. Il est considéré comme l'un des derniers grands maîtres de la première génération de la Tradition de la Forêt. Son héritage est conservé à Wat Doi Mae Pang, qui reste un lieu de pèlerinage pour ceux qui cherchent à s'inspirer d'une vie de renoncement et de pratique méditative ininterrompue.
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