LES MOINES CÉLÈBRES DE THAÏLANDE
«Près de 95% des Thaïlandais sont des pratiquants du bouddhisme Theravada (y compris les sectes Thai Zen Lam, Dhammayuttika Nikaya et Santi Asoke). Un petit groupe de Thaïlandais (4,6%) sont musulmans.
En outre, il existe d'autres religions, cependant le bouddhisme Theravada en Thaïlande bénéficie d'un grand soutien et d'une grande attention du gouvernement, les moines bénéficient de nombreux avantages apportés par le gouvernement, par exemple : l'utilisation des transports publics gratuits.
Le bouddhisme en Thaïlande est fortement influencé par les croyances traditionnelles sur les ancêtres et les dieux naturels;
Ces croyances ont été incorporées dans la cosmologie bouddhiste. La plupart des Thaïlandais construisent une petite maison sanctuaire en bois où ils croient être la demeure des dieux.
Le peuple thaïlandais offre de la nourriture et de l'eau à ces dieux pour leur faire plaisir. Si les dieux ne sont pas satisfaits, le dieu sortira du sanctuaire et résidera dans la maison du propriétaire et les harcèlera.
Ces sanctuaires sont également érigés au bord de la route en Thaïlande, où le public propose régulièrement des offrandes aux dieux.
Avant le développement du bouddhisme Theravada, le brahmanisme et l'hindouisme étaient présents.
Aujourd'hui, l'influence de ces deux traditions est encore évidente. Les temples brahmanes jouent un rôle important dans la religion folklorique thaïlandaise, et les influences du bouddhisme Mahayana se reflètent toujours dans des images, telles que Quan The Am, une forme du Bodhisattva Avalokiteshvara, qui est encore parfois considéré comme un symbole thaïlandais.
Luang Phor Pern est né dans la province de Nakhon Pathom le 12 août avant JC 2466. Il a étudié la magie à Luang Phor Dang de la province de Wat ToongKauk Suphan Buri quand il était laïc. Luang Phor Dang a été un moine gourou qui a une connaissance de Visha et de la méditation. Luang Phor Pern voulait étudier les charmes magiques pour se protéger des éléments dangereux de la région. Il était soldat âgé de 21 à 22 ans. Après la fin, Luang Phor Pern a commencé à étudier les tatouages spirituels ou la composition de Yant de Luang Phor Huem de Wat Bang Phra qui était un enseignant en magie et sorcellerie de Bouddha.
Luang Phor Pern a été ordonné à l'âge de 25 ans au Wat Bang Phra pendant plus de 4 ans, jusqu'à la mort de Luang Phor Huem. Il a été un expert de la concentration de l'attention à la manière du bouddhisme. Après cela, il est allé au temple de Luang Phor Opassi pour acquérir des connaissances sur Visha et le bouddhisme, environ 1 an.
En 1953, Luang Phor Pern est allé aussi appelé «Tudong» dans la jungle profonde seule à la frontière de la Thaïlande et de la Birmanie. Tudong est le voyage d'un moine pour acquérir des connaissances pour construire un bon karma et connaître l'enseignement de Bouddha. En l'an 2509 de notre ère, les admirateurs et disciples de Luang Phor Pern ont érigé une statue de lui en l'honneur et dans le respect de tous les grands actes de compassion. Il avait joué pour les gens de la province de Nakhon Pathom.
À l'âge de 26 ans, Luang Phor Pern deviendrait ordonné moine. Il a été ordonné par Phra Ajarn Huem, qui était également son professeur en magie et sorcellerie de Bouddha. Luang Phor Pern était un disciple de «Agkara Khorm», et un étudiant en composition et application yant. Ses yant étaient réputés pour le pouvoir qu'ils portaient. Luang Phor Pern a étudié la méditation vipassana avec le plus grand dévouement pendant de nombreuses années. Il est devenu un disciple de Luang Phor Opassi qui était l'un des plus grands moines de l'époque, connu pour son pouvoir de magie blanche. Après cela, Luang Phor Pern est allé "Tudong" (pèlerinage) dans la jungle de Kanchanaburi qui était connue comme étant la jungle la plus sombre et la plus épaisse pleine d'animaux dangereux et d'esprits mauvais. On disait que lorsque Luang Phor Pern était dans la jungle, il était protégé par un énorme tigre redoutable qui l'accompagnait toujours. Depuis lors, le tigre est devenu le symbole protecteur de Luang Phor Pern.
Luang Phor Pern semblait être aimé et respecté partout où il voyageait, en raison du fait qu'il possédait une personnalité si transparente qui permettait à tous de voir sa grande compassion et son pouvoir d'aider les gens avec sa magie. Luang Phor Pern devint plus tard l'Abbé de Wat Koeg Khaemao à Nakhon Pathom qui, à cette époque, était non seulement en mauvais état, mais également dans une zone inaccessible, étant densément boisée. Il a développé et réparé le temple en gagnant l'amour et le respect de la population locale. Ses toutes premières amulettes ont été consacrées au Wat Koeg Khaemao. C'est grâce aux dons reçus en échange de ces amulettes consacrées par lui qu'il a pu rénover le temple. Après de nombreuses années à Wat Koeg Khaemao, il a été invité à devenir abbé de Wat Bang Phra où il est devenu plus connu pour les tatouages spirituels ou yant en particulier le festival du tatouage au mois de mars. Luang Phor Pern est décédé en 2545 avant JC à l'âge de 79 ans. Son temple Wat Bang Phra est connu pour ses tatouages de protection.
Toutes les amulettes de Luang Phor Pern sont bien connues pour conjurer les dangers de toutes sortes. Tous les phénomènes miraculeux enregistrés et non enregistrés peuvent être entendus par des personnes qui portaient les amulettes de Luang Phor Pern. Cependant, beaucoup ne le savent pas, ses amulettes sont également imprégnées du pouvoir d'invulnérabilité, Maha Phokhasap (grande richesse), Maha Larp (grande fortune), Klaew Klaad (libre de tout mal) et Maha Amnaj (grand pouvoir charismatique redouté par autres) et Maha Metta (être très aimée des autres).
Pour améliorer le résultat efficace des amulettes, il suffit de dire «Luang Phor Pern (x 3 fois)» et de l'informer des besoins actuels du porteur. De plus, synchronisez avec votre main droite en touchant l'amulette. Bien que Luang Phor Pern soit décédé en 2002 (30 juin), il peut encore répondre à votre souhait. Ceci est une preuve qu'un Arahant a été atteint.
Luang Por Uttama (Pra Maha Uttama Rampo Bhikkhu) est l'un des principaux gourous qui est très vénéré par les birmans et thaïlandais des deux côtés de la frontière birmano thaïlandaise.
Wat Wangwiwekaram a été construit par Luang Por Uttama en l'an 2504 BE, avec l'aide de certains fidèles qui étaient des Gahriang (Karen) et des membres de l'ethnie Mon. Ce temple a été achevé en 6 mois et n'était à l'origine qu'un 'Samnak songk' (bureau de la sangha) car il n'a pas encore été officiellement reconnu par les moines bouddhistes. Une fois qu'il a été officiellement classé selon les moines bouddhistes comme un 'Wat (pagode) en l'an 2505 BE, Luang Por a donné au temple un nom en utilisant le nom de l'ancienne municipalité (wiwangka) appelée est Wat Wangwiwekaram ».
En l'an 2513 BE, Luang Por a commencé la construction d'Uposadha (temple / chapelle). Plus tard, en 2518, il a construit un chedi qui était une réplique du stupa de Bodhgaya en Inde, qu'il a achevé en 2519 BE.
En l'an 2504, il a commencé comme le premier abbé de Wat Wangwiwekaram
En l'an 2505, il fut nommé abbé du temple Sri Suwannaram
En 2509, il fut nommé député de Pra Gamma Wajajarn (député Upachaya).
En 2511, il fut promu au statut d'Upachaya (un seul Upachaya pouvait en ordonner un autre moine).
En 2512, il reçut le nom de 'Pra Kroo Udom Sit Ajarn - Jao Kana Tambon Chan To (moine adjoint de la municipalité), par décret royal
En 2516, il fut nommé «Jao Kana Tambon Chan Eak» (Grand Maître), par décret royal.
En 2524, il fut nommé Pra Racha Kana par décret impérial et reçut les titres de Pra Udom Sangworn Thaera (Pra Sangkharacha, abbé de toute la Thaïlande et chef des moines royaux).
En 2534, il fut promu à un état encore plus élevé de Pra Racha Udom Mongkol.
Luang Phu Sawad
Les fidèles locaux appellent Luang Phu Sawad
«Por Phu Ruesi». En effet, avant d'être moine, il était un mage qui s’entraînait dans la jungle profonde, tout en résidant dans des grottes en Thaïlande, au Cambodge et au Myanmar (alors en Birmanie). Il a voyagé partout, recueillant la magie de divers gourous. Il est resté dans les bois jusqu'à ce qu'il devienne expert dans la pratique de la magie et de la méditation Vipassana Kammathana. Les amulettes puissantes ne proviennent pas seulement de la connaissance des arts et des rituels magiques. L'apprenant doit également développer des pouvoirs psychiques afin d'accorder les talismans. Son niveau méditatif de Jhanic est nécessaire pour conférer le talisman, et c'est la méthode Vipassana Kammathana qui est l'une des causes de l'envoutement. Il est resté pendant de nombreuses années dans les bois jusqu'au jour où son maître Kroo Ruesi a dit qu'il devrait aller chercher quelqu'un pour l'ordonner moine. Ainsi, Luang Phu est allé au nord pour trouver un moine qualifié pour l'ordonner. Puis un jour, il trouva un très vieux moine, Baramee suffisamment qualifié pour l'ordonner. Après son ordination, il a erré en nomade. A cette époque, les fidèles locaux croyaient en Luang Phu . ils lui ont acheté un terrain pour construire un Samnak Songk. Il réalisa que ce qu'il avait appris dans la forêt était vrai et qu'il était destiné à devenir un Gaeji Ajarn. Il a donc fait de son mieux , puis a construit le temple Kaset Sukh, admiré par les fidèles de tout le pays et des côtes étrangères. Les visiteurs venus rendre hommage et prier pour les bénédictions du LP sawad étaient de plus en plus nombreux presque chaque jour, en raison de la propagande des utilisateurs de l'amulette de Luang Phu Sawad et de voir les résultats très rapidement de ses pouvoirs magiques.
LP LIEW
LP Liew est né le 7 décembre B.E.2448 (C.E.1905) dans la province de Ratchaburi.
La famille de LP Liew est pauvre et LP Liew a aidé son père et sa mère à travailler dans une ferme depuis qu’il était garçon.
Des voleurs ont volé des buffles et des vaches de la famille de LP Liew à plusieurs reprises, ce qui a poussé LP Liew à étudier la magie pour protéger sa famille et ses biens.
LP Liew est allé étudier la magie d'un maitre renommé AJ Mong , il est ainsi resté à la frontière entre la Thaïlande et le Myanmar avec 2 cousins. Neanmoins un des cousins de LP Liew mourut des suites de la fièvre du paludisme lors du voyage , ce qui fit peur à l' autre qui fit demi-tour et rentra chez lui.
Par conséquent, seul LP Liew était allé étudier la magie.
LP Liew a étudié la magie avec AJ Mong pendant 3 ans avant de revenir chez lui à la ferme .
LP Liew a étudié la magie pour se protéger et venir en aide uniquement aux gens.
Après que LP Liew soit rentré à la maison, il a aidé sa famille aux travaux de la ferme jusqu'au jour où on a appris qu'un voleur arriverait pour lui voler un buffle et une vache. Dans une nuit, des voleurs se sont rendus à la ferme de LP Liew pour prendre des buffles et des vaches mais ils n'ont pas pu pas les voler et ils ont alarmé les occupants de la ferme.
Le lendemain matin, LP Liew est allé aux étables, il y avait des taches de sang autour de la ferme et particulièrement autour d'un bœuf magique fabriqué par LP Liew pour protéger sa ferme .Ce boeuf était en argile et béni par ses soins .Un rituel de protection accompagnait le statuaire.
LP Liew s'est marié et a eu un fils, mais il a découvert que ce n'était pas la vraie vie .Aussi il avait décidé de se faire ordonner moine bouddhiste à l'âge de 27 ans.
LP Liew a été ordonné à Wat Bot, province de Ratchaburi.
Après l'ordination, LP Liew est allé étudier la magie et la médiation auprès de nombreux moines de premier plan tels que LP Dang de Wat Khao Bandai It, LP Khlai de Wat Suan Khan et autres.
LP Liew a aidé à développer de nombreux temples tels que Wat Rai Tang Thong, Wat Sanam Yae et autres.
LP Liew est décédé le 4 septembre B.E.2543 (C.E.2000) alors qu'il avait 95 ans.