Phra Phuttha Chinnarat : histoire, iconographie et amulettes de Thaïlande

Phra Phuttha Chinnarat – Une grande image du Bouddha de Thaïlande

Phra Phuttha Chinnarat, également appelé Bouddha Chinnarat ou Chinnaraj dans différentes transcriptions, est l'une des représentations du Bouddha les plus célèbres de Thaïlande.

La statue originale est conservée au Wat Phra Si Rattana Mahathat Woramahawihan, souvent appelé Wat Yai, dans la ville de Phitsanulok.

Son prestige artistique et religieux explique pourquoi son iconographie a été reproduite sous de nombreuses formes : statues, tablettes, médailles et amulettes contemporaines.

La statue originale

Phra Phuttha Chinnarat est une grande statue de bronze, aujourd'hui laquée et dorée, mesurant environ 3,5 mètres de hauteur.

Elle ne doit donc pas être confondue avec les petites représentations et amulettes qui reproduisent son iconographie.

Phitsanulok et la période de Sukhothai

La création du Phra Phuttha Chinnarat est généralement rattachée à la période de Sukhothai.

Une tradition très répandue situe sa fonte autour de 1357, sous le règne de Maha Thammaracha I, également connu sous le nom de roi Lithai.

Les sources anciennes ne permettent toutefois pas de déterminer avec une certitude absolue toutes les circonstances de sa création. Il est donc plus prudent de parler d'une datation traditionnellement située au XIVe siècle.

La posture de victoire sur Mara

Le Bouddha Chinnarat est représenté dans la posture appelée Bhumisparsha Mudra, ou posture de la prise de la terre à témoin.

La main droite descend vers le sol, tandis que la main gauche repose sur les jambes. Cette posture évoque traditionnellement l'épisode précédant l'Éveil, lorsque le Bouddha prend la terre à témoin face à Mara.

Elle est ainsi fréquemment appelée posture de la victoire sur Mara. Vous pouvez également découvrir nos autres représentations du Bouddha thaïlandais .

Une iconographie immédiatement reconnaissable

Le Phra Phuttha Chinnarat se distingue par l'élégance de sa silhouette, son visage serein et la riche structure décorative qui entoure la figure du Bouddha.

L'un des éléments les plus caractéristiques est le grand encadrement flamboyant, souvent repris dans les reproductions et amulettes inspirées de l'original.

Il est cependant important de distinguer la statue originale de Phitsanulok des multiples interprétations artistiques créées par la suite.

Que signifie « Chinnarat » ?

Le nom est également transcrit Jinaraja ou Chinnaraj et peut être compris dans le sens de « Roi victorieux ». L'ancienne traduction de notre page, « celui dont la silhouette est précieuse », n'est donc pas conservée.

Une image particulièrement vénérée

Phra Phuttha Chinnarat occupe une place importante dans l'histoire religieuse de Phitsanulok et plus largement de la Thaïlande.

Des souverains thaïlandais lui ont rendu hommage au cours des siècles, et le sanctuaire de Wat Yai reste aujourd'hui un important lieu de dévotion.

Son prestige a également conduit à la création de nombreuses reproductions. Une copie célèbre fut notamment réalisée au début du XXe siècle pour Wat Benchamabophit à Bangkok.

Amulettes inspirées de Phra Phuttha Chinnarat

L'image de Chinnarat a été reprise par de nombreux temples, maîtres et ateliers dans la création d'amulettes thaïlandaises.

Ces objets peuvent prendre différentes formes : tablettes moulées, petites statuettes, médailles métalliques ou représentations contemporaines.

Lorsqu'il s'agit d'une médaille, vous pouvez également consulter notre rubrique consacrée aux Phra Rian – médailles-amulettes thaïlandaises .

Matériaux et fabrication

Les amulettes représentant Bouddha Chinnarat peuvent être fabriquées dans des matériaux très différents selon l'émission : poudres, terre, résine, bronze, laiton ou autres alliages métalliques.

Il n'existe donc pas une composition unique caractérisant toutes les amulettes Chinnarat.

Lorsque la composition exacte d'un alliage n'est pas documentée, l'objet est proposé comme amulette ou pièce de collection et non comme bijou destiné à un contact prolongé avec la peau.

Temples, maîtres et émissions

Une amulette Chinnarat peut être liée à une émission particulière, un temple, un maître ou une cérémonie.

L'image représentée ne suffit toutefois pas à prouver l'origine de la pièce : plusieurs temples et producteurs ont repris cette iconographie.

Lorsqu'un maître, un temple, une année ou une consécration sont suffisamment documentés, nous les précisons dans la fiche. Dans le cas contraire, nous parlons d'une attribution ou d'une information transmise.

Protection et autres croyances

Les représentations de Phra Phuttha Chinnarat sont entourées de nombreuses croyances dans la culture thaïlandaise.

Selon les traditions et les émissions, certaines amulettes sont notamment associées à la protection, au courage, à la stabilité ou à la réussite.

Ces propriétés relèvent des croyances religieuses et populaires. Elles sont présentées à titre documentaire et ne constituent pas une promesse ou une garantie de résultat.

Original, émission ou reproduction ?

Une amulette représentant Chinnarat n'est évidemment pas « le Bouddha Chinnarat original » : elle reproduit ou interprète son iconographie.

Certaines émissions peuvent être parfaitement documentées par un temple ou un maître, tandis que d'autres sont des productions contemporaines ou des reproductions.

Nous cherchons donc à distinguer émission documentée, attribution, production contemporaine et reproduction.

Collectionner les amulettes Chinnarat

Une amulette Chinnarat peut être recherchée pour son temple, son maître, son époque, son matériau, son iconographie ou son intérêt culturel.

Son intérêt vient autant de l'histoire de l'émission concernée que du lien iconographique avec l'une des grandes représentations du Bouddha en Thaïlande.

Notre engagement de transparence

L'iconographie de Phra Phuttha Chinnarat a été reproduite pendant des générations sous de nombreuses formes.

Une croyance est présentée comme une croyance, une attribution comme une attribution, une émission contemporaine comme telle, et une reproduction comme une reproduction.

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