Les amulettes thaï ou talismans sont selon les croyances et l'utilisation des charmes considérés comme magiques.
Dans le monde entier, ces talismans semblent assurer la protection contre les dangers et les malheurs. Elles promettent l'Amour à ceux qui sont en quête, favorisent la chance et le pouvoir .
Ces croyances sont revendiquées par toutes les classes sociales . Aussi chacun quelque soit ses origines , sa foi ou religion pratique sous une forme ou une autre , des cultes et des pratiques ou rituels hérités du passé obscure , un héritage transmis de génération en génération, de la vieille croyance de la magie et de la superstition, qui paradoxalement est souvent contraire aux enseignements de la religion.
Mais c'est la masse de l'humanité qui tisse la foi des grandes religions qui comme nous le savons se composent de nombreux niveaux de culture et d' interprétations .
Dans toutes religions: il y aura toujours implicitement deux sortes de croyants , les intellectuels et les pieux.
Pour de nombreux Thaïlandais, les amulettes bouddhistes servent à la fois de rappel des enseignements bouddhistes et d'agents du pouvoir magique du Bouddha.
Les amulettes classiques représentent des images du Bouddha en état de méditation ; d'autres représentent des moines bouddhistes éminents.
De nombreux Thaï pensent que ces talismans confèrent des capacités surnaturelles à ceux qui les portent. Certaines amulettes thaïlandaises sont censées apporter succès et bonheur, d'autres protègent le porteur de la maladie, de la sorcellerie et du malheur.
Les amulettes constituent un élément important de la culture thaïe bien avant l'introduction du bouddhisme dans le pays, car elles étaient fabriquées à partir de matériaux disponibles localement, comme le wan (un groupe de plantes auxquelles de nombreux Thaïlandais attribuent des propriétés médicinales).
Avec l'essor du bouddhisme et de l'hindouisme dans ce qui est aujourd'hui la Thaïlande, les amulettes sont devenues plus sophistiquées. Des prêtres, des moines ou des laïcs érudits bénissaient les amulettes à leur création et y inscrivaient fréquemment des yantras (diagrammes sacrés composés de symboles graphiques).
Bien que de nombreuses amulettes de ce type aient été fabriquées par des moines, elles n'étaient pas considérées comme des amulettes bouddhistes à proprement parler car elles ne comportaient pas d'images du Bouddha ou d'autres figures religieuses.
L'émergence des talismans à la fin du XIXe siècle peut être attribuée à un changement culturel du rôle du bouddhisme de la société en Thaïlande.
À cette époque, les membres de l'élite thaïlandaise de Bangkok ont commencé à prôner les philosophies de l'humanisme et de l'individualisme.
Finalement, leur approche du bouddhisme s'est déplacée des préoccupations spirituelles vers les réalités de la vie quotidienne et le bonheur matériel plutôt que seulement spirituel.
Ces valeurs modernes se sont répandues dans les milieux de la société thaïlandaise et ont indirectement renforcé la croyance dans les pouvoirs surnaturels des amulettes. Le Bouddha et ses disciples ont été perçus comme des sauveurs capables d'apporter la bonne fortune. Longtemps considéré comme une image de culte public, le Bouddha est devenu un talisman personnel.
Les bouddhistes thaïlandais croient aujourd'hui que les amulettes leur portent chance. De nombreuses personnes collectionnent les amulettes, et on en fait la publicité dans des magazines entièrement consacrés à ce commerce. Il est possible d'obtenir un talisman auprès d'un temple si l'on fait un don d'argent ; les fêtes religieuses, les anniversaires et les célébrations royales font que de nouvelles amulettes sont constamment ajoutées à l'offre. Les gens peuvent louer des amulettes plutôt que de les acheter, car certaines d'entre elles valent des fortunes.
Outre les croyances surnaturelles, chaque amulette symbolise le mode de vie des Thaïlandais.
En Thaïlande, la pratique du culte des amulettes remonte à des temps anciens et est profondément liée à l'agriculture, aux liens familiaux et à la gratitude pour les bienfaits de la vie.
Parmi les plus populaires talismans thaïlandais , nous citons :
Bouddha Amulettte (Phra Khrueang) : Les amulettes de Bouddha sont de petites images de Bouddha. Elles peuvent également comporter des images de moines, de maestros et d'autres dieux. Les Thaïlandais croient que ces amulettes les protégeront du danger et leur porteront chance. Les amulettes étant petites, elles peuvent être fabriquées en grand nombre comme de minuscules répliques du Bouddha. Si le bouddhisme décline à l'avenir, ces amulettes seront la preuve de l'âge d'or du bouddhisme. Autrefois, les guerriers portaient les amulettes sur eux ; aujourd'hui, on peut les voir autour du cou des gens comme porte-bonheur.
Kuman thong : Kuman Thong est un enfant spirituel créé par un chaman. C'est un enfant doré qui porte chance et protège ses propriétaires des catastrophes. Le Kuman Thong est fabriqué à partir de la terre de sept cimetières, de bois d'asclépiade ou de groseille à maquereau, ou de métal. Les matériaux sont moulés en statues de garçons portant des Chong Kraben et des chignons dans les cheveux. L'esprit d'un enfant est ensuite invité à vivre à l'intérieur de la statue et doit être soigné comme s'il était réel.
Nang Kwak : Déesse de la fortune selon la culture traditionnelle thaïlandaise, Nang Kwak est censée être représentée en position assise sur le sol, les jambes repliées sur le côté (nung pub piab), la main gauche posée sur le côté ou sur les genoux, et la main droite levée sur l'épaule. Dans cette posture, elle est censée inviter les clients et la richesse dans un établissement commercial.
le paladkik Un palad kik est une réplique d'un pénis adulte, souvent en bois, et utilisé comme porte-bonheur. De nombreux étrangers collectionnent ces amulettes comme souvenirs.